1. FONDEMENTS BIBLIQUES

1.1 Principes

On peut les exprimer par cette formule : "Pas d’église sans chrétiens, pas de chrétien sans église."

  Tout homme ou femme qui, a répondu par la foi à l’appel de Jésus-Christ, s’est converti à Dieu, est né de nouveau par l’action du Saint-Esprit, est intégré au peuple de la Nouvelle Alliance et fait partie de l’Eglise, Corps du Christ, qui transcende les institutions et les dénominations, les temps et les lieux. Lire à ce sujet : Mat. 16:18 ; Jean 10:16 ; 1 Cor. 12:27 ; Eph. 2:18-20 ; 1 Pierre 2:4-5.

  Or, la manifestation visible et concrète de cette Eglise universelle, c’est l’église locale, liée à un endroit et à des circonstances donnés : Act. 13:1 ; 14:23 ; 15:4, etc... ; Rom.16:5 ; 1 Cor. 1:2, etc... Et cette assemblée locale est tout naturellement formée par les chrétiens qui s’y joignent parce que tel est le plan de salut de Dieu : Act. 2:47.

Pour le Nouveau Testament, être membre du Corps de Christ, c’est nécessairement être membre d’une communauté locale, qualifiée tout autant de corps : Rom. 12:4-5. Ainsi, l’Ecriture n’imagine pas de chrétien isolé, ce qui serait contre nature.

1.2 Conséquences :

Puisque tout croyant a sa place dans l’Eglise universelle, il est donc logique et normal qu’il cherche à rejoindre une église locale. Car il sait - ou doit prendre conscience - que la foi et la vie chrétiennes s’expriment et s’épanouissent véritablement dans une dimension communautaire :

  C’est dans ce cadre que le baptême des croyants et le partage de la Cène ont tout leur sens. De même l’adoration, la prière et le témoignage vers l’extérieur trouvent leur plein accomplissement dans et par la communion entre tous.

Il saura aussi qu’il a besoin de l’église locale, comme elle a besoin de lui.

  Trouvant là son foyer spirituel, le membre de l’église doit y recevoir l’accueil fraternel : aide et conseil, consolation et secours de la prière. C’est le lieu d’apprentissage de la marche avec Dieu : par l’enseignement de Sa Parole, par l’exhortation mutuelle. C’est le lieu où peuvent s’exercer et se développer les qualités du caractère chrétien.

  En même temps, la communauté bénéficie de l’apport de chacun de ses membres, qui contribue à la faire vivre. Par sa personnalité et son expérience chrétienne propres, par ses capacités et ses dons, par sa disponibilité et son soutien financier, par sa participation responsable et régulière aux projets, décisions et actions, selon la part que le Seigneur lui montre : 1 Cor. 12:4-6 ; 1 Pierre 4:10.

1.3 Applications

Le rapport entre le membre et sa communauté suppose évidemment des attitudes et des comportements qui favorisent l’échange réciproque et libre. Si l’église locale est le reflet de l’Eglise universelle elle ne l’est ici-bas qu’imparfaitement, à l’image de ses membres. Dans ses exhortations très concrètes le Nouveau Testament nous appelle à être réalistes.

Tensions et conflits, colportage de rumeurs, esprit de parti et de jugement, ambitions, particularisme et rigidité d’idées, etc... sont des risques très réels dans les relations à l’intérieur d’une communauté humaine, même convertie. Quoiqu’il en soit et à cause de cela, quelle est la motivation qui peut guider le chrétien vers une autre manière d’être ? C’est dans la mesure où il sera honnête, loyal et fidèle envers le Seigneur qu’il s’exercera aussi à l’être envers son église, de manière constructive.

2. NOTRE PRATIQUE

2.1 La liste des membres

En ce qui concerne l’adhésion à notre église, d’orientation évangélique et de type professant, nous avons adopté dès les débuts, le principe de l’inscription sur une liste de membres. a) Raisons :

- Aider au choix clair de l’engagement - Encourager un esprit de partage et de responsabilité

b) Conditions : - Etre un chrétien déclaré, confessant sa foi personnelle - Etre baptisé comme croyant - Adhérer à la Confession de foi adoptée par l’église

c) Modalités :

Faire la demande écrite, accompagnée de la relation du cheminement spirituel (conversion, évolution, engagements) et d’une lettre de recommandation de l’église précédemment fréquentée (s’il y a lieu) Lors d’une réunion de membres, l’église est informée de la candidature. Un délai de huit jours est prévu pour pouvoir recueillir un éventuel avis contraire.

d) Motifs de radiation de l’inscription :

- Départ et engagement dans une autre église - Démission volontaire, malgré tentatives de conciliation - Décès - Désintérêt notoire et persistant sur une période d’au moins 2 ans Dans les deux premiers cas une demande écrite établira clairement la situation. Dans le dernier cas des démarches pastorales réitérées précèdent toute décision, d’ailleurs prise en Assemblée Générale.

e) La réunion de membres :

Au rythme de 3 à 5 par an, plus l’Assemblée Générale statutaire, elle permet à tous de participer activement par leurs avis, questions et votes à la vie de l’église : budget, projets importants, orientation générale, nomination des responsables (Anciens, Diacres), questions pratiques.

2.2. Cadre légal

Longtemps Association de fait non déclarée, notre église est, depuis 1972, déclarée comme « Association de Droit local à but cultuel et non lucratif » (loi 1905), inscrite au Registre des Association auprès du Tribunal d’Instance de Strasbourg. (cf. statuts des Associations) L’inscription sur la liste de membres de l’église vaut automatiquement inscription dans deux autres Associations statutaires :

a) pour la gestion des aides et secours à but missionnaire et social, il a été créé une Association "Mission et Entraide" (loi 1901).

b) enfin, la couverture légale de toutes les activités de jeunesse est assurée par l’Association "Joie de Vivre", à laquelle participent les différentes églises issues de la Bonne Nouvelle de Strasbourg.